Très beau cachet discoïdal gravé sur les deux faces d'un aigle aux ailes déployées et d'un lion ailés à tête retournée (griffon ? dragon ?). La pièce est intact et en excellent état malgré un petit rebouchage sur le flanc. La patine de la pierre noire se mêle au dépôt de limon qui donne à la pièce la couleur du bronze.
Le style adopté dans la taille de cette pierre s’apparente à celui identifié sous le terme de proto-élamite et qui se perpétuera durant près d’un millénaire en Asie Central et sur les hauts plateaux d’Iran. De forme rectangulaire ou ronde, ces ‘sceaux plats’ sont taillés dans la pierre et se distinguent par l’utilisation de surfaces plates alternées par de profondes incisions pour les détails. Les sujets habituellement représentés font références au monde animal dans lequel vivent les populations (oiseaux de proie, sangliers, …) mais aussi semblent se référer à une mythologie où interviennent des héros et un animal fantastique. Ce dernier est souvent représenté, comme sur ce sceau par exemple, et ressemble à un griffon ailé. Il est identifié par certain comme étant l’incarnation des forces du mal.
Il semble que le lieu de production de ces objets se soit trouvé en Asie centrale car c’est là que se trouve la plus grande concentration de sceaux. On en trouve cependant dans un large rayon, prouvant les liens entretenus avec ses voisins par cette région.
Le site d’Altyn Tepe (Turkménistan) fournit une indication dans l’usage de ces objets. Un grand nombre de sceau, trouvés dans les tombeaux masculins, étaient placés au niveau du bassin de la personne inhumée. Ces pierres auraient été suspendues à la ceinture de ces hommes. Selon les archéologues, ces ‘sceaux’, souvent taillés sur les deux faces, auraient eu avant tout une fonction symbolique ou talismanique. Ils exprimaient peut-être l’appartenance à un groupe social ou à une cité. Cependant, des empreintes de ‘sceaux’ accompagnées d’incisions ont été retrouvées à la base de vaisselle en terre cuit- comme des marques de potier.

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